{"id":99,"date":"2015-08-22T12:17:46","date_gmt":"2015-08-22T12:17:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.manoj.fr\/?p=99"},"modified":"2015-08-22T12:17:46","modified_gmt":"2015-08-22T12:17:46","slug":"temoignage-voyage-du-dr-laurence-belz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.manoj.fr\/index.php\/2015\/08\/22\/temoignage-voyage-du-dr-laurence-belz\/","title":{"rendered":"T\u00e9moignage : Mission du Dr Laurence BELZ – Ao\u00fbt 2015"},"content":{"rendered":"

Voyage en humanit\u00e9<\/h2>\n
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Simjung<\/p><\/div>\n

Il \u00e9tait un village au N\u00e9pal, un village envers et contre tout<\/p><\/blockquote>\n

Il \u00e9tait un village depuis des si\u00e8cles, un village d\u2019agriculteurs, de paysans de montagne, un village Gurung.<\/p>\n

Les Gurung constituent une des ethnies du N\u00e9pal, ethnie tib\u00e9to-birmane himalayenne vivant principalement dans la r\u00e9gion de Pokhara au N\u00e9pal., dans le district de Gorkha.<\/p>\n

Ce 25 avril 2015, le s\u00e9isme a tout d\u00e9truit, tout balay\u00e9, mis les maisons par terre, le fruit de tant d\u2019ann\u00e9es\u2026un village ancestral aux murs de pierres s\u00e8ches, aux toits d\u2019ardoises .
\nDepuis des si\u00e8cles Simjung existe et vit envers et contre tout.<\/p>\n

Sous le m\u00eame toit , la Famille et toutes les g\u00e9n\u00e9rations cohabitent, les arri\u00e8res et les grands parents (bugu , bagi), les parents ( aama, baba), les enfants. Chacun, \u00e0 sa place, joue son r\u00f4le
\net perp\u00e9tue la tradition, assurant la transmission aux plus jeunes.<\/p>\n

Bien s\u00fbr les temps changent et l\u2019\u00e9volution est in\u00e9luctable. L\u2019\u00e9lectricit\u00e9\u2026bient\u00f4t la route\u2026finiront par apporter le progr\u00e8s. Ils sont d\u00e9j\u00e0 connect\u00e9s et la t\u00e9l\u00e9phonie resserrent les liens et parfois m\u00eame internet marche.<\/p>\n

Autour du foyer, du four \u00e0 bois que l\u2019on alimente avec le bois de la montagne et dont l\u2019on ravive la flamme au soufflet d\u2019un tuyau de bambou creux, tout le monde est l\u00e0 r\u00e9uni pour manger le dalbat, ce plat traditionnel fait de riz, lentilles, l\u00e9gumes et parfois viande, assis en tailleur ou sur de petits tabourets.<\/p>\n

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Traditionnel Dhal Bat<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Ici le rythme de la vie se cale sur la courbe du soleil, le r\u00e9veil au lever du jour et le coucher \u00e0 la nuit tomb\u00e9e, m\u00eame si les lampes solaires \u00e9clairent les nuits des journ\u00e9es suffisamment ensoleill\u00e9es\u2026<\/p>\n

Ici le rythme des saisons scandent les travaux des champs et la r\u00e9colte du riz, du millet et ma\u00efs\u2026<\/p>\n

Ici pas de m\u00e9canisation, pas de tracteur, tout \u00e0 la main et les pieds dans la terre, les hommes
\nlabourent et charruent avec les buffles, les femmes s\u00e8ment et plantent.<\/p>\n

Ce rapport \u00e0 la terre si dur et direct, violent, physique et charnel, comme un corps \u00e0 corps, c\u2019est la terre qui donne , c\u2019est la terre qui reprend!<\/p>\n

C\u2019est comme cela! C\u2019est ainsi\u2026 la fatalit\u00e9 !? C\u2019est la vie\u2026<\/p>\n

La lutte incessante contre les \u00e9l\u00e9ments continue. La vie et la mort, la mort et la vie .Le cycle \u00e9ternel reprend son mouvement perp\u00e9tuel comme une roue qui tourne et tourne encore depuis la nuit des temps.<\/p>\n

Mais ici ,tous ensemble, un village entier en communaut\u00e9 s\u2019organise et reprend son travail de fourmi.
\nLe temps de la reconstruction est venu.<\/p>\n\n\t\t